التكسير ، وكذلك الواقعة آخر الكلمة بعد ألف زائدة قبلها حرفان أصليان . وعدد المواضيع التي زيدت فيها بعد فاء الفعل أمثل جندب وعنصر ، وقنبر « 1 » . ثالثا : الإبدال : وفي القسم الثاني من أقسام التصريف استعرض ابن عصفور حروف الإبدال . وجمعها في « أجد طويت منهلا » « 2 » . الهمزة : وذكر أن الهمزة تبدل من الألف مثل قراءة عمرو بن عبيد ، ( فَيَوْمَئِذٍ لا يُسْئَلُ عَنْ ذَنْبِهِ إِنْسٌ وَلا جَانٌّ ) [ الرحمن / 39 ] ومنه قول العجاج : فخندف هامة هذا العألم كما تبدل من الواو مثل أقتت ، وأدؤر وأثؤب ، وأنشد : لكل حال لبست أثؤبا وأبدلت الهمزة أيضا من الياء إذا وقعت بعد الألف التي في الجمع مثل كتيبة وكتائب ، ورد على الأخفش قوله إنه لا يجوز قلب الواو همزة إلا إذا اكتنف الجمع واوان نحو « أول وأوائل » واستدل بما رواه المازني عن الأصمعي في جمع عيّل على عيائل . كما تبدل من الهاء كما في ماء » ، وأل وآذا ، وأنشد : فقال فريق آأذا إذ نحوتهم * نعم ، وفريق لأيمن اللّه لا ندري أراد « أهذا ، فقلب الهاء همزة ثم فصل بين الهمزتين بألف . وقد أبدلت من العين في حرف واحد . وهو أباب في عباب « 3 » ،

--> ( 1 ) الممتع ، ج 1 ص 257 وما بعدها . ( 2 ) المصدر نفسه ، ص 319 . وما بعدها . ( 3 ) المصدر نفسه ، ص ص 320 . وما بعدها .